محمود صافي
97
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
7 - ( الواو ) عاطفة ( كلّما ) ظرف شرطيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب جعلوا « 1 » ، ( اللام ) للتعليل ( تغفر ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( لهم ) متعلّق ب ( تغفر ) ، ( في آذانهم ) متعلّق ب ( جعلوا ) أي وضعوا ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( استكبارا ) مفعول مطلق منصوب . وجملة : « إنّي كلّما . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة إنّي دعوت . . . وجملة : « الشرط وفعله وجوابه . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « دعوتهم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة : « تغفر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . والمصدر المؤوّل ( أن تغفر ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( دعوتهم ) . وجملة : « جعلوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « استغشوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط . وجملة : « أصرّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط . وجملة : « استكبروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط . 8 - 9 ( ثمّ ) حرف عطف ( جهارا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر « 2 » ، ( لهم ) متعلّق ب ( أعلنت ) ، والثاني متعلّق ب ( أسررت ) ، ( إسرارا ) مفعول مطلق منصوب . وجملة : « إنّي دعوتهم . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول . وجملة : « دعوتهم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ ( الثالث ) . وجملة : « إنّي أعلنت . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة إنّي دعوتهم .
--> ( 1 ) يجوز أن يكون ( كلّ ) ظرفا مضافا إلى المصدر المؤوّل من ( ما ) والفعل . ( 2 ) لأنه نوعه أي دعاء الجهار ، أو لأنه صفته أي دعاء جهارا . . . أو هو مصدر في موضع الحال أي مجاهرا .